在差未几要把女真各部都调处起来的时候，万历四十三年（1615）中秋节那段时候，57 岁的努尔哈赤猛然间作念出了一个吓东谈主的举动：把我方最喜欢的嫡宗子褚英给杀了！

音书一传开，女真各个部落都被惊到了。

褚英乃是努尔哈赤采纳的交班之东谈主。在努尔哈赤调处女真各个部落的贸易经由中，褚英永恒坚贞不屈地随着父亲，在许多紧要的战斗里都有着极大的功劳，亦然女真各个部落都招供的“巴图鲁”（强者）。

从“明日之秀”成了“废子”，褚英究竟碰到了啥？为啥会被我方的亲爹给逼上死路呢？

好几百年来，这桩历史的疑案永恒让读历史的东谈主感到困惑。

【01】

努尔哈赤这辈子娶了十六个太太，有了十六个男儿。许多太太都是他出名后，为了跟各个部族搞政治联婚才娶的，独一第一任太太佟佳氏，那是努尔哈赤不答应的时候娶的“贫贱之妻”。

褚英是努尔哈赤和詹泰的第一个孩子

褚英降生那会儿，他爷爷塔克世、太爷爷觉昌安都还活着呢。这爷俩当作长生永世的建州左卫女真头儿，一直想着跟明朝看守着相比蔼然的关系。然而，建州右卫女真的魁首王杲竟敢堂而皇之地叛变明朝，这样一来，觉昌安和塔克世父子就被明朝官方当成了反贼。有一趟，明朝辽东总兵李成梁派兵血洗古勒城，这爷俩也被一块儿错杀了。就这样着，努尔哈赤忱里装着国恨家仇，这才踏上了起兵不平明朝的途径。

努尔哈赤起兵的时候，褚英才四岁。这孩子年事小，他母亲又早早弃世了，就只可随着父亲到处躲躲藏藏，避让那些打打杀杀。那时候的女真东谈主不像其后的满东谈主那样端淑跨越，他们也莫得翰墨来记载东西，历史全靠家里东谈主你说给我听、我说给他听这样传下来。因此，到了该上学的年事的褚英，一天正规讲授也没上过。

女真东谈主本等于马背上的族群，褚英随着父亲开荒多年，在大都次的格杀中成长，练出了胆量和时代。《清太祖实录》里说，褚英十七岁头一趟带兵贸易，靠着一千马队，拿下了瓦尔喀部安楚拉库路的二十多个营寨，还让沿途的总计墟落部民都归顺了。褚英的这并立方法和取得的战绩，对正处于事迹飞腾阶段的努尔哈赤来说，那真的老天予以的最大恩赐。

首战打完总结后，褚英就被努尔哈赤辞世东谈主眼前赐予了“洪巴图鲁”的名称（这意念念等于元气心灵止境充沛的强者），何况还被擢升为贝勒。

女真的个敬仰强者的部族，能被授予“巴图鲁”名称，在清朝开国的初期，那是相配稳重和考究的独特待遇。在总计这个词女真部落里，除了褚英，那时候领有这强者名称的东谈主，就独一努尔哈赤的弟弟舒尔哈皆（达尔汉巴图鲁）、“开国五大臣”中的安费扬古（硕翁科罗巴图鲁）等寥寥几个东谈主结果。由此就能瓦解，褚英在努尔哈赤忱里的地位是何等要道。

努尔哈赤占的地皮越来越大，褚英在战场上功劳不少，他的地位也就随着往飞腾。万历三十五年（1607 年），27 岁的褚英去打海西，在乌碣岩这场仗里，他止境经韬纬略，把乌拉部给击败了。就因为这个战功，他被封了个“阿尔哈图土门”的名称。“阿尔哈图土门”说的是“广略”，等于说这东谈主很有灵巧，是以其后的东谈主也把褚英叫“广略贝勒”。

这一仗里，主帅舒尔哈皆不好好贸易，总是躲着。打完后，发达挺好的褚英，在他叔叔被拿掉兵权以后，把他叔叔的那些诸申、土地都接办过来了，酿成了后金确立前建州女真里又一个有实质权利的东谈主。阿谁时候，除了那些没如何发展的野东谈主女真和乌拉部之外，其他的部落基本上都服了努尔哈赤，被他的强势压着。

女真各部将近调处了，努尔哈赤的事儿干得越来越红火。眼瞅着政务越来越多，他天然得在子侄内部找个稳健的帮手，趁机找个交班东谈主。就这样着，褚英靠着很厉害的贸易方法，再加上他是嫡宗子，得到了他爹的格外垂青，被安排管束国度政治。这时候，褚英才二十九岁。

【02】

按意念念意念念讲，交班东谈主是努尔哈赤亲身挑的，那他本该对褚英止境惬意，心里也该赋闲。然而，实质情况却不是这样。

据《重译满文老档》所讲，努尔哈赤向来领会“宗子打小就心怀褊狭，没啥搞定国度的弥远胸怀”。就算这样，他仍是贪图照着华夏王朝的嫡宗子经受制来办。他合计，撇开长兄，让弟弟特出哥哥去管束国度政治，对昆玉间的配合没平允。褚英虽说性子不行，但好在这东谈主够猛，敢冲敢干，说不定在政务方面教师一番，就能把他那心怀狭隘、刻薄倔强的本性给改了。

另外啊，努尔哈赤琢磨着，除了詹泰，他别的太太的娘家大多是女真的，还有跟他缔盟的蒙古酋长家里的。这些个势力就跟双刃剑似的，关系好的时候能帮他一把，关系若是不好了，那就会反过来咬他一口。若是从这内部挑东谈主立太子，这风险可不好掌执。

一番谈判之后，努尔哈赤可能就只确凿褚英了。不外，褚英如实是个很厉害的军事方面的东谈主才，但如实不具备当政治家的才智。为了让女真各部的管束能更顺畅，努尔哈赤不光让褚英襄助管束国度政治，还把我方的三个喜欢的男儿代善、莽古尔泰、皇太极以及侄子阿敏（舒尔哈皆的男儿）封为四大贝勒，这四个东谈主既是携带戎行贸易的大元戎，亦然努尔哈赤的四个帮手。

那褚英自打被委任执政后，总是拿我方当“嗣子”，少量儿都不给四大贝勒和努尔哈赤止境信任的五大臣留东谈主情。若是弟弟们或者大臣们有少量儿不对他情意，他就用吓唬、威胁的主张迫使东谈主家听从他，还总是在昆玉、大臣和努尔哈赤之间挑唆，好让我方的地位更安稳。

《重译满文老档》里讲，有一趟，褚英猛地发觉我方浮浅对四大贝勒的气派不行，怕他们哪天受不领会去努尔哈赤哪里密告我方，就凭着我方“嗣子”的身份，把弟弟们都叫到了我方跟前。那时恰是隆冬，褚英让弟弟们冒着风雪对着天发誓，透顶不可跟父亲起诉。为了能让弟弟们老师听话，褚英还吓唬谈：“汗父给过你们好布好马，汗父若是没了，就不会再给你们财帛马匹了。”还说：“我若是当了天子，就把跟我对着干的大臣、昆玉都给杀了。”

就这事儿，四大贝勒跟五大臣那是气坏了，他们觉着若是明着说对褚英发火，容易让努尔哈赤起疑心，是以就私底下商量着，把褚英当作臣子的那些罪戾都给列出来，一块去跟努尔哈赤密告他。

【03】

一运行，努尔哈赤对四大贝勒和五大臣的起诉不太信。努尔哈赤知谈褚英的污点，贪图给男儿个能我方确认和反念念的契机，就把褚英叫到议事堂，让他和众昆玉、大臣迎面彼此贬低。

不外呢，努尔哈赤把指认褚英的那些凭据放到他眼前时，褚英那是相配耐心。他把我方干的那些事儿完全认下了，还觉着这些事儿是一个“嗣子”就该干的。褚英这气派，那可把努尔哈赤的心给伤得够呛。

当作一个爹，努尔哈赤跟男儿说，得戒备对待我方想的和说的：“你若是不说领会，那等于你的错。爹我打不了仗，断不了国度的事，掌不了政，年事大了，也不会把国度大事交给你！若是让在我身边长大的男儿们掌权，国东谈主听到会讲：‘别让汗掺和，让诸子管国东谈主，掌大权。’等于谈判到国东谈主的说法，才让你执政！执政的国主汗、贝勒得大度些，公谈地抚养国东谈主。若是让同父的四弟，爹任用的五大臣不慈悲，还让他们过得不好，咋能让你执政呢？”

话就说到这儿，汗青上根蒂没写褚英被教诲后确马上发达是啥样。不外呢，从努尔哈赤随后让褚英把“专管的庶民、六畜、财物啥的，跟你弟弟们放一块儿再瓜分”这个号令能看出来，在褚英被废掉之前，他仍是没瓦解我方的作念法有问题。

那努尔哈赤呢，对褚英倒是挺宽厚的。他没或然把放话说要杀兄灭弟的褚英给关起来，而是挑了个冷处理的主张，先把他放哪里不论，让他在家反省，望望后头发达咋样。

然而，一刹被狡饰的褚英，不免污蔑了我方老父亲的想法。

当努尔哈赤把褚英闲置一旁的时候，他的建州女真和乌拉部之间的战斗正打得热烈特地。为了不让战事被迂缓，努尔哈赤就让褚英的同母弟弟、大贝勒代善、三贝勒莽古尔泰代替褚英掌控兵权，随着我方去贸易，而把“四贝勒”皇太极留在后方守着，根本不让宗子褚英参与建州女真的任何军政治情。这种安排使得褚英心里很不雅瞻念。

于是呢，努尔哈赤出去贸易了，褚英就把许多僚友叫到一块儿，商量着咋能妨碍他爹打凯旋。

褚英领着头对着天发誓，写了好些犀利的咒话，一门心念念求贤良保佑他能要了父亲、昆玉以及随着出征的五大臣的命，好把我方代替掌管部落国政的总计谢绝都根战栗。瞅见褚英的言行这般癫狂，他的奴婢们不由得犯愁，若是这事儿被捅出去了，那清贫可就大了。等努尔哈赤贸易顺利总结后，褚英的几个随同就把自家主子的不孝敬行为告诉给了努尔哈赤。

此次，努尔哈赤确凿发火了。

甭管褚英早先跟四大贝勒、五大臣有啥新仇旧恨，可他祭天施咒这事儿，明摆着等于这逆子想夺汗位的心念念。就像《重译满文老档》里说的，努尔哈赤说“褚英心里不雅瞻念，烧表告天我方懊丧”，就给他定了个吊问君上的罪，把他扔到高墙里关起来了。过了两年多，努尔哈赤不雅察了许多回，发现褚英少量儿都没觉着我方错，心里就想“若是喜爱这一个男儿，那大国、其他男儿还有大臣们可就危境了”，这才狠下心把我方的嫡宗子给杀了。

投环，等于说褚英是我方寻了短见，这和努尔哈赤的教唆不要紧。

【04】

实质上，不光是褚英死的方式让东谈主有疑问，就连他的死因亦然个谜。

褚英没了以后，明末的学者黄谈周在他写的《建夷考》内部讲，褚英的死和努尔哈赤的弟弟舒尔哈皆的死是有筹划的。

舒尔哈皆那但是一直跟在努尔哈赤旁边的建州女真军事集团的“二号东谈主物”。在那充满血与火的打拼日子里，舒尔哈皆不但是他哥哥止境过劲的帮手，在努尔哈赤的势力变强以后，他也成了努尔哈赤最强的党羽。受权利期望的驱使，舒尔哈皆运行“搞小团体”，还靠着辽东总兵李成梁的帮衬，来缩小努尔哈赤的权利。可经过几次争斗，舒尔哈皆到底仍是输给了努尔哈赤。努尔哈赤没留少量东谈主情，把弟弟给关起来，一直到死。

黄谈周讲，当舒尔哈皆跟努尔哈赤争得两边都受损的时候，褚英止境哀怜他这个叔叔。褚英跟舒尔哈皆雷同，是那种对明朝赤忱、心里有谈德范例和伦理治安、瓦解昆玉激情止境紧要的女真东谈主。褚英劝努尔哈赤饶了舒尔哈皆，还贪图帮舒尔哈皆躲开努尔哈赤的戒指。但是，努尔哈赤在部落里到处都有眼线，舒尔哈皆厄运故去后，褚英被牵连进去，临了也被他爹给杀了。

那问题在于，黄谈周讲的那些话能信不？

就怕这内部听来的或是我方期望的身分不少。懂历史的东谈主都领会，黄谈周是坚定抗清的东谈主。明朝末年，李自成的农民军和关外的满洲八旗差未几同期对明朝统帅组成威胁。在这种又有内忧又有外祸的情形下，大学士杨嗣昌曾建议和关外八旗谈和，好给沉着李自成、张献忠这些农民军争取些时候。哪知谈，这冷落刚执政堂上说出来，黄谈周就大骂杨嗣昌没骨头。这也能看出黄谈周对满清那是透顶仇视的气派。再说褚英、舒尔哈皆这些东谈主，天然是努尔哈赤的亲东谈主，可他们都因为反对努尔哈赤丢了人命。对不领会内部情况的黄谈周来说，他很可能就粗心认为，这等于因为褚英和舒尔哈皆“向着明朝”，跟努尔哈赤想法不雷同，才被努尔哈赤不顾亲情地给战栗了。

巧合的是，萨尔浒之战时，朝鲜的南东谈主学者李民寏随着戎行，效果被后金给收拢了。在被抓的那段时候里，他把押解路上的各式事儿都给记下来了，像八旗的军事教师、策略、战术，还有努尔哈赤君臣的言行、性格、品德啥的，这些内容整合成了一册《栅中日录》。在这本书里，李民寏头一趟把努尔哈赤的言行给民众说了：“奴酋这东谈主疑忌心重，凶狠悍戾，就算是他的太太孩子还有平时亲近的东谈主，略微有点让他不惬意的，就下杀手，是以民众都止境怕他。”从李民寏写的这些能看出来，努尔哈赤在他笔下等于个顶着汗王名号的冷凌弃刽子手。

李民寏被抓了，那是因为朝鲜王朝派兵帮着明朝去勉强后金。从态度上讲，黄谈周昭彰是坚信李民寏所记叙的那些事儿。就像李民寏我方说的那样，若是努尔哈赤真的个少量脸色都莫得的刽子手，那当作俘虏的他，咋还能保住我方这条命，还能跑出来呢？

另外，黄谈周把褚英、舒尔哈皆弄成“东谈主在金国心向明朝”的形式，这是试验所需——这样能让努尔哈赤被丑化，使得更多东谈主产生保卫国度和家园的想法。

因此，黄谈周所记载的褚英之死，是依据其态度以及试验需求进行的历史记叙，并非关乎确实的历史实情。

【05】

那，褚英到底是为啥死的呢？这可能和“五大臣”的地位赶紧裁汰有很大的关联。

清史学者刘小萌在《满族从部落到国度的发展》这本书里提到，建州刚运行起兵的时候，扈尔汉、费英东、安费扬古、额亦都、何和礼这五大臣，跟努尔哈赤组成了一个利益共同体，叫“古出”集团。“古出”是满语“gucu”的读音翻译过来的，意念念是一又友。在这种关系里，古出和魁首之间不是那种前者归后者管的奴主关系，而是雇佣的关系。

《清史稿》上讲：“开国初期缔造了五大臣来处理政务和审理案件，若是有开荒，就率领戎行出征，实质上是兼具将帅的紧要就业。额亦都最早复原太祖，是滥觞的元老，参战立下的功劳也最多。费英东尤其以忠诚梗直著明，历朝都予以赞赏，称他是辅佐太祖的第一东谈主。何和礼、安费扬古、扈尔汉先后服从，共同建设了创业的贫苦豪举，历经三十年，辅佐建设了伟业，业绩显耀。”由此可见，努尔哈赤冒昧立功立事并称汗，离不开五大臣的悉力拼搏。而这种拼搏的根基，恰是确立在永恒安稳且对等的合作关系之上的。

扈尔汉、费英东等古出投靠努尔哈赤的时候，事前讲过：“想着咱们这些东谈主先过来复原，别把咱们当成诸申，但愿能像对待亲骨血雷同对待咱们。”是以，努尔哈赤为了让他们更合计我方是这儿的东谈主，每次贸易顺利后，除了给他们诸申、土地、六畜这些可以的赏赐外，还用劲让他们彼此结成姻亲、收养关系。五大臣里，何和礼娶了努尔哈赤的女儿东果格格，被东谈主叫栋鄂额驸；扈尔汉被努尔哈赤收为养子，被东谈主叫达尔罕虾；费英东娶了皇宗子褚英的女儿爱新觉罗氏，酿成了努尔哈赤的孙东床。这样一来，五大臣在做事迹的经由中，我方的利益就没主张不和努尔哈赤的盛衰牢牢绑在一块儿了。随着努尔哈赤政治力量握住变大，古出口头上是努尔哈赤的一又友，实质却成了努尔哈赤辖下的诸申（女真内部的一个阶级，在贝勒底下、奴仆上头）。

努尔哈赤为了安稳我方的统帅，狠心性缩小、打压五大臣集团的势力，与此同期，把一帮我方的亲戚、子侄栽植到权利中枢，让汗权的影响力得以增强和连续，这样一来，就激发了五大臣和汗王的子侄们滥觞的利益矛盾。

真不凑巧，努尔哈赤满心期盼的褚英成了这种利益矛盾的“恶运蛋”。

褚英刚崭露头角就得了个“洪巴图鲁”的名称，这可把五大臣惊得不轻，尤其是他们。接着，在万历三十五年（1607）的三月，褚英随着费英东、扈尔汉等东谈主，领着三千士兵去攻打斐优城，他带的兵比三军一半还多，好像也能确认五大臣的势力在逐渐变弱。

跟努尔哈赤岁数差未几的五大臣，像费英东、扈尔汉这些东谈主，岁数越大，就越不受刺眼，逐渐被晾到一边儿了。本性不好的褚英掌权后，到处放话，说要把四贝勒、五大臣都杀了，好让我方的权利更稳，这就让矛盾变得更严重了。到临了，五大臣为了能活下去，合计“若是因为发怵掌权的东谈主就不说，那咱们活着还有啥意念念呢”，就加入了和四大贝勒一起商量废掉褚英的事儿里。

【06】

然而，五大臣跟四大贝勒协力想要把褚英往死路上逼，这只是是事情的一个弁言。确实能决定褚英是生是死的东谈主，那只但是努尔哈赤。

已故的历史学家周远廉暗示，朔方民族永恒以来有着“二元政长制”的传统。这一轨制措施，在一个部落或者部盟当中，得有两个地位和权利大要相配的魁首。他们差别在不同的所在，各自管束属民，各自召集兵士，自行其是。这样作念是为了确保部落或部盟碰到关键变故时，剩下的部民冒昧选个好所在重新发展，让部族的人命力和文化得以连续。从努尔哈赤起兵的时候起，这种陈旧的传统就西颦东效地在建州女真的行政缔造中保留了下来。

在两昆玉关系还没变差的那些年，努尔哈赤和舒尔哈皆都是公开的建州左卫指挥使。《满文老档》跟《明实录》里，有不少说努尔哈赤和舒尔哈皆都被称作贝勒、都督的内容。从公开的历史辛劳来看，在衣饰、器具方面，“小酋（舒尔哈皆）穿的银环服色，跟他哥（努尔哈赤）是雷同的”。就连在公开的阵势，舒尔哈皆都曾跟朝鲜使者申忠一说过：“以后你们若是耸立，对我和我哥可不可有永别。”

要知谈，不论啥时候，二元制政体垂青的，是权利的彼此牵制与息争。但是呢，这种政体的出现，对权利兼并没啥平允。因而，在努尔哈赤忙着调处女真各个部落、打造高度集权的帝王制国度的时候，和努尔哈赤地位、待遇都雷同的舒尔哈皆，详情会被他哥哥打理。

然而，舒尔哈皆的死，不会让“二元制”政体在女真各部中很快消散。舒尔哈皆没了后，努尔哈赤把国东谈主各五千户、牧群各八百个、银子各一万两、敕书各八十谈，差别给了褚英和代善，让他们接着保持“二元制”政体下的执政地位。何况之前努尔哈赤在民众眼前明确了褚英的经受东谈主身份，舒尔哈皆一死，褚英就接着有了他叔叔那样的身份地位，也有了那不幸的红运，他当上女真各部“二号东谈主物”的时候，就跟他爹的集权谈路对着干了。

褚英没了以后，那种会谢绝汗权兼并的多头政治体制并莫得成为夙昔式。也许是不想在我方的晚年再出现杀男儿、灭弟弟这样的血腥事儿，努尔哈赤决定对八旗进行改良，让我方和四大贝勒差别掌管。

褚英被正法的次年，也等于 1616 年，努尔哈赤在赫图阿拉称汗，创立了后金，将年号改为天命，从此和明朝相抗衡。后金创立之后，原先差别掌管八旗事务的四大贝勒，又赢得了参与政治商讨和有商酌的权利，在努尔哈赤的携带下差别掌控着后金国度的实质权利。

后金天命六年（1621）正月十二，努尔哈赤把男儿、侄子、孙子等东谈主召集起来，对着宇宙神灵烧香发誓：“当今向宇宙神灵祷告：我的子孙里就算有不好的，上天可以灭了他，别让东谈主用刑罚去伤害他，以免开启屠戮的头。若是有残忍的东谈主，不等上天刑事背负，就急着动起贸易的念头，宇宙难谈会不知谈吗？像这样的东谈主，也应该夺走他的寿命。昆玉当中若是有闯祸的，明明知谈却不去加害，都是没了礼义之心，应该去教训教唆他的愚昧坚贞。像这样作念，宇宙会保佑，让子孙百代永恒。我祷告的等于这些。从这以后，但愿神灵不要根究夙昔的事，只看以后。”

不外呢，这番誓词对晚年的努尔哈赤来讲，更像是给我方打的一剂没啥实质作用的安危针，听着挺好，可没啥用处。

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