耿炳文:朱元璋留给孙子的护身符,被建文帝一次用废,晚节不终
明太祖朱元璋,乃中国古代封建王朝中极为突出的君主。他推翻元朝统治,平息暴乱,定鼎宇宙,撤销蒙古东说念主制定的种族等第与压迫策略,为大明王朝奠定近三百年根基,其伟大无用置疑。 常言说念:东说念主非圣贤,孰能无过。朱元璋的一生,最为众东说念主所诟病之处主要有两点:其一乃鼎力诛杀有功之臣;其二是将皇位传给皇孙,而非成功传于亲子。 朱元璋在位三十一年间,为男儿朱标“铲除阻滞”,替孙子朱允炆根除继位的贫瘠与隐患,屡次制造惨案,手起刀落,将功臣诛杀殆尽。洪武末年,过去随朱元璋打宇宙的建国功臣仅余长兴侯耿炳文与武定侯郭英两东说念主。 到洪武末年之时,诸君公、侯简直都已离世,留存下来的仅有耿炳文以及武定侯郭英两东说念主;况兼耿炳证书借着当先的功勋和资深的宿将身份,受到朝廷的倚重和相信。 在浩荡建国功臣中,长兴侯耿炳文堪称鲁殿灵光。他既庆幸领有光泽强项不渝与大宗军功,又横祸晚节有亏,一生的睿智与忠贞转眼坍塌。 【朱元璋麾下的“退守铁闸”,戒备长兴十年,功比徐达】 耿炳文乃“淮西二十四将”中的耿君用之子。耿君用乃最早奉陪朱元璋之东说念主,四处教训,因军功迥殊被升为管军总管。在抵御张士诚攻打宜兴之际,他拼死抗敌,终被敌军长槊刺死,致使宜兴城破,落入张士诚之手。 海军发起对镇江的膺惩,徐达等东说念主进行抵御,在龙潭将敌军打败。接着敌军进犯宜兴,耿君用身披铠甲、以栅留意,却被槊击中而一火,宜兴随之落入士诚之手。 听闻父亲战一火的横祸音书后,耿炳文果决请缨“承父之志”。次年,他教唆父亲的旧部攻克长兴,接连打败并擒获张士诚部将赵虎、李福安、答失蛮等。此役律例后,朱元璋任命耿炳文坐镇长兴,一守即是十年。 在这十年的光阴里,耿炳证书借着卓越的军事智力,屡次以较少的军力战胜敌军,使得张士诚持久无法逾越长兴半步之遥,紧紧守住了这片地盘。 长兴乃士诚势在必夺之地,炳文遵从达十年之久,凭借众寡悬殊之态,历经大极少十场战斗,皆战而胜之,致使士诚持久未能得逞其愿。 至正二十年的“龙湾之战”中,耿炳证书借自己之力强硬抵御张士诚的队列。他使张士诚持久无法与陈友谅汇合,对朱元璋夹攻,从而为朱元璋获取“龙湾之战”立下卓越功勋。 二十载春三月之时……吕珍与徐义从太湖分作三路进犯长兴,耿炳文得胜将其击退,总管汤全、张琪横祸株连身一火。 朱元璋凭借此役的得胜,在南京得以幽闲根基。与江州的陈友谅、平江的张士诚组成了“三足鼎峙”之势,互相抗衡,这为他日后颐养宇宙奠定了基础。 洪武元年,朱元璋登基之后,对耿炳文在长兴坐镇时代所立下的事迹给予了最为高度的笃定与讴歌,甚而将他与徐达一同列入了一等的行列。 起程点,炳文负责坐镇长兴,立下的功劳最为迥殊。太祖在榜单上陈列功臣时,将炳文列为与大将军达同等的一等。 徐达乃明朝建国武将之翘楚,事迹无东说念主能及。耿炳文与徐达相较,差距悬殊。朱元璋却将二东说念主不分皁白,这侧面彰显了耿炳文十年坐镇长兴真义真义不凡,功劳极高。 【朱元璋托孤耿炳文,或已料想想藩王作乱的可能】 耿炳文究竟是怎么逃过朱元璋的屠刀呢?其实并非幸运,他实则是朱元璋额外留给朱允炆的一齐护身符,有着特殊的真义真义。 洪武二十五年朱标太子离世后,朱元璋再三念念量,决定传位皇孙朱允炆。随后开启“蓝玉案”,将为朱标打造的辅政班底,如蓝玉等建国功臣全部诛杀。“蓝玉案”株连超万东说念主,彰显朱元璋为孙子继位的铁血决心。 打压一部分东说念主,势必需要拉拢另一部分东说念主。朱元璋为朱允炆所拉拢的对象,乃是耿炳文这位以“坚如铁石的退守”而驰名的宿将。 朱元璋拉拢耿炳文的妙技乃结亲。他将朱办法长女江都郡主出嫁给耿炳文之子耿璿。洪武二十七年,江都郡主与耿璿授室,此乃耿炳文被朱元璋讲求拉入朱允炆阵营的标记。 主乃懿文太子的长女,起程点被称作江都郡主。建文元年时擢升为公主,其夫璿担任驸马都尉一职。 彼时的大明王朝在朱元璋的处置下已初步幽闲,仅有的隐患乃北元蒙古势力。朱元璋安排“九大塞王”屏藩在外,以秦、晋、燕三王为首,酿成颐养对外阵线定约,且藩王里面互相牵制。 个东说念主认为:朱元璋留存下耿炳文,不祥决然料想想藩王在将来有作乱的态势。 朱元璋的遗诏明确条件,藩王不能私自入京。朱允炆即位后,外部有诸叔王坐镇边陲,唯独的里面隐患是因急于削藩而激勉的反弹。是以只需在朱允炆身旁安排又名擅长退守的猛凑合行,这也就评释了朱元璋选中耿炳文的主要原因。 诸藩王坐镇封国,不得私自赶赴京城。王国地点之地的文武仕宦及士卒,皆须听从朝廷的颐养调治与拘谨。 在朱元璋心中,凭借一藩之地发动叛乱,即便仅仅遵从而不膺惩,也能缓缓将藩王拖垮耗尽。而耿炳文就如同朱元璋给予朱允炆的一齐督察符。 【建文削藩操之过切,把“盾”当“矛”使】 洪武三十一年,明太祖朱元璋离世。朱允炆罢职遗诏登上皇位,成为建文帝。他忧心众藩王势力浩瀚,尤其是燕王朱棣为首的。在王人泰、黄子澄等文官忽视下,朱允炆开动入部下手削藩之事。 朱允炆凭借着毫无凭据的罪名,在数月间先后撤销了周、湘、岷、代、王人这五位亲王,有的被正法,有的遭废黜,且将削藩的锋芒成功瞄准了燕王朱棣。建文帝的削藩举动不仅未达到“杀鸡儆猴”之效,反而使朱棣坚定了起兵礼服的决心。最终,燕王朱棣堕入绝境,以“根除君侧之恶”为名从北平起兵,其锋芒直指南京城。 燕王朱棣举兵反叛,恰合建文帝朱允炆之意,也进一步庄重了其削藩策略的得当性。建文帝先在太庙举行祭告之礼,削去朱棣的宗室户籍,将其废为苍生;与此同期,任命长兴侯耿炳文为平燕主帅,教唆三十万雄兵挥师向北。 遂命长兴侯耿炳文执掌大将军印,驸马都尉李坚担任左副将军都督之职,宁忠则为右副将军,教唆三十万雄兵进行北伐。 虽堪称有三十万之众的雄兵,然实质请托至耿炳文手中的仅有十三万。耿炳文之军与燕王朱棣之军于真定碰到,自此,“靖难之役”讲求拉开帷幕。 耿炳文于真定安营之际,突遭朱棣偷袭,前卫营 9000 东说念主尽没。偏将潘忠、杨松赶来增援,却遭朱棣遑急,二将被俘。部将张保反水,朱棣再次到手,此仗后,耿炳文队列蚀本两万余,初交锋,其十三万雄兵只剩十万。 细数耿炳文的过往经验,他大多时期未尝担任主帅出征。朱元璋深知耿炳文的最大才略在于退守,而非膺惩,耿炳文也了了我方的所长与颓势。首战失利后,他开动固守,以抵御朱棣的南下之势。 炳文麾下尚有十万之众,持久遵从阵脚而不出战。燕王深知炳文乃宿将,不易节略将其攻克,过了三日,便淹没包围复返。 燕王朱棣对耿炳文的法子当然是心知肚明,而耿炳文又掌控着十万雄兵,要想攻克真定那简直是轻诺默默,是以他只得无奈地礼聘退兵。 朱元璋对耿炳文的才略了然于心,燕王朱棣相似深知其能,然则朱允炆过甚一众文官却对此一无所知。以“盾”代“矛”期骗,岂有不败之理? 倘若一直这般僵捏下去,朱棣根本儿莫得南征的机会。时日一长,即是打耗尽战,燕军仅靠北平一地之力,岂肯对抗建文帝举国之兵?偏巧朱允炆在得知耿炳文靡烂后,接纳黄子澄之建议,改任草包李景隆为主帅,这让朱棣再度看到突出胜的但愿。 【名将魂断真定?耿炳文一生英名毁于一朝】 耿炳文在兵败遭撤职后,一直到“靖难之役”落下帷幕,都未尝活着间留住涓滴思绪,宛如隐没得涣然冰释。 “靖难之役”历经四年之久,南军多败少胜,半途连接换帅换将。武定侯郭英这等长年患病的宿将也奔赴战场,驸马梅殷虽不懂带兵却在临了获重负戒备淮安,而最善退守的耿炳文却持久不见思绪,实在令东说念主惊诧,难说念吃一次败仗就被全盘申辩? 对于耿炳文“真定之役”之后的史料记录情况如下: 燕王称帝后的次年,刑部尚书郑予以都御史陈瑛标谤炳文,称其穿戴器皿上饰有龙凤图案,玉带使用红鞓,动作僭越妄为,不对正说念。炳文心或许惧,遂礼聘了自杀。 此时已为朱棣登基继位后的第二年,耿炳文遭东说念主密告,其所用衣物器皿饰有龙凤图样。耿炳文惊愕错杂,遂惧罪自杀,一代名凑合此颓靡告别历史舞台。 耿炳文在“靖难之役”时代究竟身在那里?朱允炆为何不再升引他?这些疑问持久未得到合剖析答。直至清朝说念光年间,云南出土了一块名为《濠梁慎庵耿义冢田碑》的墓碑,才将耿炳文的“空缺期”得以补全。 三十二年时,侯已六十五岁,奔赴真定作战,横祸在阵中糟跶。皇上愈加悲伤,躬行撰写著述,移交阉东说念主进行谕祭……耿郎从辽远赶来,你要好好对待他,让他有所依靠,以此来安慰我的情意。 据墓碑所载,耿炳文于真定之役中横祸捐躯。建文帝躬行撰写哀辞,命官员进行祭奠,以抒发对他的哀念念。 据《明史》载,耿炳文之妻为陈氏,育有三子,折柳是耿璿、耿瓛、耿瑄。耿炳文有一妹叫耿氏,她嫁给了西平侯沐英,此东说念主乃沐晟之母。由此可知,耿炳文是沐晟的舅舅,而沐晟是耿炳文诸子的表亲。 梳理完这些东说念主物议论后,沐晟墓碑所载的信得过性加多了一分。耿炳文并无男儿叫耿琦,很可能是更名后的季子耿瑄。史料记录,耿炳文之妻陈氏及宗子耿璿、次子耿瓛在朱棣破南京城后皆被杀,独季子耿瑄未说起。 倘若记录果真,耿炳文比其妻子、男儿足足多活了一年多余。这实在不对常理,他乃建文帝平燕的首位主帅,妻儿皆遭杀害,没起因却留住他过年。况且,年近 70 的耿炳文使用龙凤饰样的物品,莫非是想称帝? 从上述诸多有悖常理的事件来看,咱们能够估计出,在“靖难之役”尚未律例之时,耿炳文便已横祸身一火了。 此外,《明太宗实录》里的这则记录将耿炳文的信得过死因给揭示了出来。 (建文元年八月)壬戌日,皇上教唆数十轻骑绕到城西,率先攻破敌军两座营寨。恰逢耿炳文送使臣出门,察觉后奔回,仓卒起桥。我军散开却拉断不了桥索,耿炳文险些被擒。皇上拉满弓射去,敌东说念主应弦而倒,城中之东说念主惊恐万分。 据记录,耿炳文在送客出城之际察觉到了燕军的偷袭举动。他温情地奔回城中,同期飞快拉起吊桥。然则,燕军射断了吊桥的绳子,致使耿炳文险些被擒。 此句存在诸多问题。“上引满射之,应弦而毙,城中惊愕”,究竟朱棣射死的何东说念主竟能使“城中惊愕”?谜底无庸赘述,此东说念主即是耿炳文。 倘若耿炳文确是在真定之役中,遭朱棣以不正派妙技射杀,那诸多猜疑便应刃而解。朱允炆至临了都未启用耿炳文,只因无东说念主可选。而对于耿炳文之死的官方记录存有诸多疑窦,皆是在为朱棣进行好意思化。 一代建国名将,实乃悯恻之东说念主。遭错用之厄,一火时亦显无能。更悲者,死后竟职责图谋不诡、僭妄不说念之名。这位为明朝竭悉心力的建国功臣,成了政事内斗的祭品,朱元璋、朱棣、朱允炆一家三代若地下有知,不知该作何念念量? |