日前，欣闻徽州堨坝——婺源石堨得手入选寰球灌溉工程遗产名录，家乡水口桥之上的“察关石堨”（在察关村编撰的《詹氏宗谱》P41刊载的“清光绪己卯版绿树祠谱载察关宅图”中，此堨名为“青山堨”）也荣列其中，令东谈主首肯！ 

闾阎察关，位于春秋战国时候吴楚两国划疆之地的浙岭南麓，因地处要地，自古就被合计是婺源的北大门，是古代徽州府至饶州府的主要通谈——徽饶古谈浙岭段眼下的一个小山村，村庄背枕青山，前临清溪，通盘这个词村庄就嵌入在锦峰绣岭、清溪碧水的当然称心之中，达到了房屋群落与当然环境奥密地如胶如漆的绝好意思境界。 

察关水口

在陈腐的徽州，只有有古村庄，必定有水口。 

徽州地处万山丛中，东谈主们通常依山傍水而居，民居村庄多依据山水布局，或顺山势而建，或临清流而居，一个共同的特质是正经村头、村尾布局组景，好意思化环境，徽州东谈主将此称为“水口”。在其时，东谈主们大皆合计，水口打算得历害，与村庄的方方面面皆息息有关。于是，每个村庄的主事者皆不敢轻视，皆在我方的这一亩三分地里“深耕易耨”：或一派树林，或一座浮图，或一座石桥，或一条水坝，或一幢古刹……然后就成为了在徽州古村庄举座建立样式中有“家数”和“灵魂”之称的水口。 

察关水口，和通盘徽州古村庄的水口不异，过程了冗忙贤达的先民们的镌脾琢肾，为典型的徽州水口。2007年，察关村就被评为“中国经典景不雅村庄”，而察关水口则被誉为“徽州最好意思水口”。早在上世纪七十年代初，由祝新运上演潘冬子的儿童电影《闪闪的红星》就在此取景拍摄。这里亦然电影《捕蛇少年》的拍摄地。随后，还有多部影视作品在此取景拍摄。 

察关水口的迷东谈主之处，主要包括文昌阁、功永桥、28棵古树（古樟树，古枫树，古苦楮树，古栎树等）、印石浮纱、石堨、岚山庙溪等景致，徽饶古驿谈穿村而过，报复东去。这里古树蓊郁，古桥瑰丽，东谈主站在石拱桥，进取游望去，河中卧着一块大如巨鲸、状若宝印的磐石，那即是“印石浮沙”。 

闾阎水口的石桥为单孔，在察关村编撰的《詹氏宗谱》P41刊载的“清光绪己卯版绿树祠谱载察关宅图”中，此桥名为“功永桥”，而村民们风尚称之为“水口桥”。相传此桥始建于南宋中世，距今已有800多年，曾因年久损毁，后东谈主又照原样复建。桥长42米，宽6米，桥孔半径7米，直径为14米。桥身反照在水中，圆圆的宛如十五的月亮，是以东谈主们又给闾阎的水口桥取了一个止境诗意的名字，叫“月亮桥”。 

28棵古树围绕着功永桥参天而立，红枫、古樟、巨石、石堨、清流、村庄，将水口装璜得绝色佳人。 

桥头的文昌阁，乃昔时察关学子寒窗苦读之步地，虽有些破旧，但马头墙、飞檐、戗角、粉墙、黛瓦，仍彰显着徽派建立之大气，阁门上有春联：水口桥头万客来讲和往；文昌阁上千秋毓秀钟灵。 

文昌阁

在对水口的兴修中，徽州先民皆呕精心血。在山腰及山顶的村庄，多在村下边莳植大片的毛竹和林木。在山坞的村庄，为透彻扼住水口，增多锁钥阵容，多在两山相持之处修桥，并在桥两头山上植以常绿乔木。我的闾阎察关水口，恰是这么布局的，在前山与后山相持的最窄处修桥植树，水口桥头的文昌阁上方，就写着“钥锁南关”四字，而石桥两头，古树参天。 

徽州古村庄的水口，是村庄的收支口、村庄的要害部位，亦是村庄的界线。古东谈主视水口为村内族东谈主气运、前景的标识。一般而言，水口多选于山环水绕的所在，而在水口建桥，通常是动作“关锁”使用的，犹如一个村庄的安全门，水口锁住了，村庄才调平和、祥瑞。此外，在水口辅以庙、阁、亭、堤、坝等富于东谈主文气味的建立，不但不错好意思不雅景致，还不错增添该村庄水口的锁钥之势，扼守住村庄的家数或关隘，给东谈主们带来平和祥瑞，这即是徽州东谈主最正经的水口文化。 

总的说来，水口，是徽州古村庄一种弗成或缺的、止境私有的、和会了当然与东谈主文特色的景不雅，有了水口，才有了家园的归宿感，是东谈主与当然的绝好意思和会。水口虽小，但从中咱们不错看到古代徽州住户的冗忙贤达和对当然与东谈主类社会和谐、和谐的生计环境的不懈追求。 

跟着岁月的荏苒、时期的变迁，村里原有的詹氏宗祠、崇俭堂、关帝庙已毁；现仍存有察关水口景不雅、徽饶古谈、水龙庙、月塘、詹剑锋故园、五桂堂等，还有前、后山丛林保护片区。 

察关是现现代闻明玄学家，逻辑学家詹剑锋先生的故里。詹剑峰1902年10月17日树立于此。他一世念书、教书、著书。1926年，24岁的詹剑峰赴法国留学。其间与同在巴黎留学的巴金结为相知。1932年归国后，先后任安徽大学、暨南大学、华中师范大学训诲。其著述有《玄学概论》《伦理学》《科学表率论》《墨家的相貌逻辑》《墨子的玄学与科学》等。