开国之君与治世之君比较，领先有一个因果推断，先有开国之君，后有治世之君。

只消开国之君先打出天地，治世之君才有契机料理天地，反之是不行建树的。

一、西汉开国之君汉高帝刘邦与治世之君汉武帝刘彻

《史记 七十传记 郦生陆贾传记》：陆生继续前说称诗书。高帝骂之曰：乃公居立时而得之，安事诗书！陆生曰：居立时得之，宁不错立时治之乎？

陆贾往往在刘邦眼前斟酌《诗经》、《尚书》等儒家经典，刘邦不心爱念书东说念主，听到这些很不高兴，就对陆贾痛骂说念：你老子的天地是靠骑在立时冲坚毁锐打出来的，那边用得着《诗经》、《尚书》！

陆贾回复说念：在立时不错赢得天地，难说念也不错在立时治理天地吗？商汤和周武王都是以武力驯顺天地，以文治守成，文武并用，才是国度久安长治的概念，吴王夫差、晋国医师智伯都是因高傲武功而甚而国度沦一火，秦王朝亦然一味使用严严刑法而不知变更，临了导致我方的沦一火，如果秦朝实施仁义之说念，陛下又奈何能赢得天地呢？

西汉开国天子刘邦

刘邦尴尬以对，陆贾说的话是有道理的，能打天地的君王，不一定能治得晴天地，能治得晴天地的君王，不一定能打天地，这是两种完全不同的难度。

但陆贾的话也有一定的单方面性，打天地不单是需要的是武力，相同需要文治与想法，论武力，项羽的武力更强，但他照旧败在刘邦手上，刘邦靠的是策略与想法来打败项羽的。

刘邦的敌手是项羽，千年一出的战神，刘邦着手与项羽争天地，屡次被打得全覆灭，但刘邦派遣了项羽的遑急，依靠萧何的后勤拯救、韩信的朔方战场、张良的特等划策才在垓下包围并打败了项羽。

开国之君刘邦与治世之君刘彻比较，谁更关键？

从历史上的名声来看，汉武帝日常是与秦始皇放在一皆并论的，而汉高祖刘邦多半会被众东说念主所渐忘，事实上，论才能，刘邦是封建天子里边最猛烈的一个，这是毛主席的评价，刘邦只是不心爱念书云尔。

汉武帝刘彻

刘邦手脚开国之君的作用领先体目下教化并自如了西汉政权，教化一个政权并拦阻易，刘邦在打败项羽之后，立即入辖下手进行自如政权的职责，领先即是剪除异姓诸侯王，这些异姓诸侯王都是在反秦构兵及楚汉构兵中被动分封的，在刘邦褪色项羽之后，刘邦的主要矛盾就形成了与异姓诸侯王之间的矛盾。

这些诸侯王手脚半沉寂的政权，随时要挟着西汉中央政权，刘邦浮滑褪色了叛乱的诸侯王，爱戴了政权的自如。

许多东说念主诟病刘邦分封同姓诸侯王，激发了汉景帝时间的吴楚七国之乱，其实这是造作的，秦朝之是以沦一火，其中一个原因即是实施所有这个词的郡县制，原关东六国并不行合乎郡县制，秦朝里面也只消李斯和秦始皇赞同郡县制，而大无数官员是反对的。

刘邦教化政权后，西汉中央政权是莫得才能来料理偏远的地区，古代不比目下，目下通读如斯发扬，西汉初年并莫得一种行之灵验的料理递次，偏远地区实质上即是半沉寂性的。

刘邦摄取了少时刻爱戴统带

刘邦分封同姓诸侯王故意于爱戴西汉统带，但刘邦也相等醒目，他在中央杀青地区实施郡县制，在弥远地区实施分封制，这是在其时是一种最佳的概念，不要脱离期间来驳斥一件事。

在开国之初，爱戴统带是关键的，至于分封制会激发的叛乱，这是其后的事，其后再处理就行。

在濒临匈奴的构兵中，刘邦摄取了和亲的政策，这在其时是聪敏的，刘邦莫得穷兵黩武，华夏在经由反秦构兵和楚汉构兵后，一派窘迫，西汉初年实施黄老学说，泛泛而治，为的即是规复实力，这即是韬光晦迹，先把我方实力升迁了，再对匈奴开战。

刘邦还在汉初实施了非刘不封王的政策，与元勋集团共同爱戴刘氏山河，这相同是踏实政权的概念，别以为打下山河就稳了，许多不利身分会影响更生政权的抚慰。

到汉武帝刘彻期间，经由了数十年的疗养滋生，国度实力依然庞杂起来了，汉武帝发动对匈奴的构兵，除了用东说念主和策略正确以外，靠的即是西汉庞杂的国力，即使如斯，也差少许导致西汉一火国，与匈奴打了四五十年的构兵，导致国力疲敝。

汉武帝依靠数代东说念主积聚的资产开疆辟土

汉武帝之是以大略跟秦始皇视团结律，最关键的一个原因是他的武功，他依靠数代东说念主积聚的资产打败了匈奴，收回了河套，买通了河西走廊，开发了西南，沦一火了南越国，在辽东及朝鲜半岛北部诞生了汉四郡，他作念的事真理要紧，换了是刘邦在位相同能作念到，况兼会作念得更好。

历朝历代都记取了开疆辟土的天子，华夏政权国力庞杂向外推广是势必的，历朝历代如斯，我觉得西汉时间，开国之君比治世之君关键。

二、东汉开国天子汉光武帝刘秀与治世之君汉明帝刘庄

东汉不管是开国天子，照旧治世之君，知名度都不高，但显着开国之君刘秀更为关键。

刘秀再行朝末年的农民举义中脱颖而出，在昆阳之战中，刘秀打败了王莽队伍主力，在革命帝刘玄之下，刘秀忍气吞声，远走河北，教化政权，进而合股天地。

刘秀合股之后，并莫得对外推广，与刘邦一样，他在合股后主若是用多样时刻来督察政权自如，西域诸国请刘秀派兵，他也不理睬，觉得时机不老练。

汉光武帝刘秀

有东说念主忽视刘秀，趁匈奴阔别朽迈之际，出兵攻打北匈奴，刘秀也不本旨，刘秀不在乎文治武功，他只消自如，匹夫安居乐业，是以文治武功不高，在历史上的知名度也不高。

刘秀之后天子是汉明帝刘庄和汉章帝刘炟，相同知名度不高，汉明帝和汉章帝共同创造了明章之治的盛世，汉明帝晚年运行对匈奴及西域用兵，十三壮士归玉门的故事就发生汉明帝逝世，汉章帝刚继位时。

汉明帝与汉章帝基本上是泛泛而治，统带期间莫得多大手脚，但这即是治世，匹夫安居乐业，汉章帝时间班超重开西域都护府算是一件大事，东汉治理西域莫得参加太多资源，基本上靠班超父子谋略西域。

但不管是汉明帝照旧汉章帝，其关键性都比不上开国之君刘秀。

三、唐朝开国天子唐高祖李渊与治世之君唐太宗李世民

说李渊是唐朝开国天子，其实许多东说念主是回击的，李渊的太原起兵谋主是李世民，帮李渊合股天地褪色各个割据政权的东说念主照旧李世民，实质上，实在的开国之君是李世民才对，他才是最关键的。

唐太宗李世民才是实质的开国之君

李世民不管是打天地，照旧治理天地，都是唐朝最强的君王，尽管唐朝的国力在唐高宗时间最强，但那不外是李世民贞不雅之治的延续，有着唐太宗留住的邃密基础，唐高宗时间国力才能达到巅峰。

至于唐玄宗，前半生算是明君，后半生是所有这个词的昏君，唐朝的山河社稷即是毁在他的手中，他重用胡东说念主安禄山，导致安史之乱，打了8年，藩镇割据成为既成事实，一直到唐朝沦一火都存在。

四、明太祖朱元璋和明成祖朱棣

明朝最关键的两个天子，一个是开国之君朱元璋，一个是明成祖朱棣，朱元璋开国的难度是历朝历代最大的，开局一个碗，装备全靠打。

中国历史上的开国之君治国险些莫得任何问题的，除了王莽以外，朱元璋治国显着亦然莫得问题的，明朝后头的治世之君全部不如朱元璋。

明太祖朱元璋和明成祖朱棣实质都是开国之君

朱棣天然是明朝的第三位天子，实质上也算是开国之君，因为他的帝位是靠靖难之役打出来的，是通过武力时刻夺取的，朱棣的治国相同没问题，北征蒙古、南伐安南，令郑和下泰西，让明朝的声望达到巅峰。

从这些例子来看，开国之君都比治世之君关键，开国之君来治国大多莫得问题，治世之君来开国，难度就大了，不一定会收效。

治世之君还有个问题，即是没才能治国时，还会导致政权沦一火，比如秦朝、隋朝都是二世而一火，其实这不完全是治国问题，而是开国时间许多问题莫得治理好，比如秦朝，莫得疗养滋生，校正过于急燥，隋朝也有相同的问题，然后才是治世之君的婉曲。

朝代隆替都是有端正的，到了朝代沦一火的前夜，你即是把开国之君弄来也没用，比如东汉末年的汉献帝，你就把汉武帝的才能给汉献帝，他也不可能救活东汉政权，这是历史端正，总体来说，开国之君的关键性强于治世之君。