封面新闻记者 张杰

二十多年前，罗伟章从达州辞去厚实的使命跑到成齐当“蓉漂”，追求作者梦，走纯体裁写稿的路，成绩是杰出的。他出书了好多书，包括演义《饥饿百年》《大河之舞》《太阳下面》《世事如常》《谁在叩门》“阳世三部曲”（《声息史》《寂寥史》《避让史》）等，散文随笔集《把时光揭开》《路边书》《风和微风》，长篇非编造《凉山叙事》《下庄村的谈路》等等，得了好多体裁奖，在体裁驳倒圈享有口碑。更紧迫的是，他是一个条目我方进取爬坡的作者，他的体裁员命还在无间滋长。

2024年7月，罗伟章在国内紧迫体裁杂志《成绩》上发表最新长篇演义《红砖楼》。这篇演义以古怪执行目的立场，彰显出罗伟章算作一个优秀作者对生计宇宙精确的艺术索要和抒发才能。演义发表后，持续激励诸多积极反馈。有驳倒家认为这是“罗伟章在我方的写稿领土上，又一次开疆拓境的坚决打破”。他在这部演义里写了些什么？为什么要写？近日，封面新闻记者专访到罗伟章。

上世纪八九十年代，东轩市的作者、艺术家集结于一幢显眼的红砖楼，前来访问的文艺后生源源连续。红砖楼中有一位“失落东谈主”——前辈作者冉强，与相通“失落”的年青东谈主盛华邂逅，像是荒野上两端随机汇合的狼。当盛华想逃离出来，却发现其中掺杂着畏惧、惰性和利益考量……

这即是《红砖楼》里的干线故事，带着激烈的批判目的精神。为什么要在演义里这样写稿者群体，罗伟章坦言，跟他对这个群体中的一些不良方法“感到失望”关联，“比如急功近利，缺少深刻的意旨感”。同期他说：“但凡我月旦作者的话，齐不排斥我我方。月旦自己弗成组成方针，月旦的方针在于突显确凿的好作者、好作品。咱们要征服，不管什么时辰，好作者和好作品老是有的。”

在《红砖楼》创作谈《累东谈主的演义》中，罗伟章莫得谈我方如何写演义，倒是不厌其烦地贯通了阅读演义的必要性，他认为好的演义能领导读者“穿越众人谈话的森林，为生计从头界说，把生计与人命买通，使其抵达本色，同意光彩，设置期许盎然且经过注目的东谈主生”。

此外，他还认为，好演义带来的能量，能起到远大的指示功能，指示你在破钞目的的配景下面，需要特等可爱精神生计，不然，你身处潮水，却可能错过了期间，“因为你不懂得，若是‘期间’弗成与自我的人命细节和个东谈主立场互联系注，它即是空的；你也不懂得，期间是物资的，亦然精神的，同期仍是谄媚的，往日与畴昔，与你是共时性的存在，你的存在自己，即是历史、当下与畴昔的聚集。而这些，单靠形体完成不了，唯一精神能帮你。”

罗伟章（张杰拍摄）

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谈新书

这是作者与你我的故事

封面新闻：在创作这个演义的经过中，有莫得写得相比吃力的时辰，遭遇这种情况您一般奈何料理？写完这个演义，总体感受如何？

罗伟章：吃力倒说不上。若是要说，那应该是开端。我写演义基本齐是开端要费功夫，这也应了“万事开端难”的真义真义。《红砖楼》的第一节，我一运行不是这样写的，是另一种。那一种我改了不下十遍，险些即是重写了十遍，齐不欣然，最终是绝对地松手了。即是说，把开端的那几千字删去了。是以，若是果然嗅觉到吃力，那解释自己就不适当这个演义——有时辰不是不好，我以前的阿谁开端其实写得很好，但不适当。虽然不适当也即是不好。不好就删，就推倒它，不然，就会应了“笨重不助威”的老话。写完这个演义，我心想，我又写了一个好演义。

封面新闻：《红砖楼》这个演义很特等的少量在于，内部的主东谈主公是几个作者。他们被个东谈主空想主宰，千里陷、反省、逃离。虽然这也不是只是写稿者的故事，因为他们身上体现的东谈主性污点，亦然相比大批存在的。以你算作作者的角度来说，你但愿读者最佳是能从中赢得若何的阅读体验？

罗伟章：这个演义发表后，收到一些读者来信。有的是凯旋发我，有的是通过熟东谈主一又友转给我。他们谈到，这是作者的故事，更是社会的故事、东谈主生的故事，是他和你的故事，亦然“我”的故事。我想，这亦然我但愿读者赢得的阅读体验——从别东谈主的故事里关照自我。你虽然说得很对，这是东谈主如何被空想主宰的故事。但咱们需要想考的是，分明是贪欲，何况这种贪欲分明危害了社会的肌体，却又是若何步步得逞致使通顺无阻的？当贪欲不错得逞，不错横行，必使人人丧失自豪和正义，从而走向精神的卑贱和失德。

《红砖楼》在《成绩》上刊发

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谈写稿

作者的才能是抠出“平日”

封面新闻：好多读者和驳倒家看了你此前的作品，以为你特等善于书写乡土社会的东谈主心世象。这一次写了一个隧谈城市题材的演义，一写就这样深刻。你在这个演义里，使用的是一种玄色幽默的讽谕、古怪体裁手法。比如男主角待客一定要戴着空手套跟东谈主抓手。“他一稔正装，戴入辖下手套，每见东谈主来，就摘下右边手套，把来东谈主的手抓住。他不但要戴手套，还必定是空手套，真白，白得让东谈主一惊，何况每次齐是新的。”把这些跟执行有一些距离的古怪的写法融入进去，是出于若何的磋商？

罗伟章：每个东谈主齐有风俗性举动，这个举动深刻地响应了其内在秉性，也深刻地响应了其人命陶冶。前几天听一个一又友谈到一个大学者，在日本东谈主和国民党的监狱里坐过二十年牢，出狱后，任何时辰齐会把门掀开，谁关了他的门，他就暴跳如雷，这就响应了他的人命陶冶，以及人命陶冶铸就的秉性。这种举动看上去特等古怪，其实绝不古怪，它即是埋藏起来的“平日”。作者的才能，即是发现并抠出埋藏起来的“平日”。

封面新闻：当今好多驳倒著作说你在《红转楼》这个演义里塑造出一个很典型的扮装形象“冉强”。其实这个东谈主物，不单是是哪一个东谈主，大致哪一群东谈主，其实亦然每一个东谈主齐要幸免滑向的阿谁不好的我方。你以为呢？

罗伟章：那虽然的。若是东谈主物唯一典型性，莫得大批性，就不是演义，而是故事。冉强是《红砖楼》里的东谈主物，亦然生计中的东谈主物，他在咱们身边，也在咱们身上。

封面新闻：一个作者写稿者圈的事情，是很需要勇气的事情。据我所了解，这样的演义极其有数。《红砖楼》对你来说，是必须要写，一吐为快吗？

罗伟章：一个有自我条目的写稿者，每一个演义齐应该是“必须要写”。但前边也说了，《红砖楼》是作者的故事，又不单是作者的故事。这类同于我的乡土演义，是乡土的故事，又不单是乡土的故事。

《成绩》杂志封面（翻拍）

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谈阅读

为刀刃上加钢的是精读

封面新闻：你的演义谈话立场一向为东谈主所称谈：天真、精确。何况你特等善于譬如、形容，这是一个好作者的典型鲜艳。比如，在《红砖楼》里，写内部东谈主物的醒来“是一寸一寸醒来的，每醒一寸，我就把那场合挪一挪”。写植物，芭茅“叶片蛮横，蛮横得水里的倒影也能割东谈主”；写一个女子“皮肤下面，像奔腾着多余的阳光和野风”……这样的描写在演义中好多。这是否跟你本东谈主善于想考关联？毕竟料想位才能更精确地写出来。何况，你的演义莫得大段大段的场景描写，更多是描摹东谈主的内心。这是不是跟你喜欢读托尔斯泰等一些西方经典体裁关联？

罗伟章：倒不是每个演义、每个段落齐要料想位才写，那即是自然则然的敷陈。无非是，生计是恍惚的、恍惚的，我要让它在某些时辰保持它的恍惚和恍惚，某些时辰则必须让它明晰化，明晰得如同彻照。对东谈主物内心的描摹可能是我擅长的，与对西方经典的阅读筹备不是很大。但一个事实是，每当我读到托尔斯泰、司汤达他们那种脉络很强、意蕴特等丰厚的心相识剖，会让我凛然一惊。

封面新闻：你曾说过，写稿者的自然身份是阅读者。那么，什么样的读者能称为一个好读者？一个好的读者又要奈何作念才能终了到一个好写稿者的滚动？

罗伟章：好读者领先要会识别，即是识别好作品的好；然后是不亏负好作品的好，舍得下功夫去细读。若是这个读者还有写稿的意愿和冲动，细读好作品诟谇常首要的作业。念书虽然要鄙俚涉猎，你能从中培养识别的才能，但算作写稿者，细读、精读愈加紧迫，你在阅读中为我方铸造了一把大刀，临了为刀刃上加钢的，是精读。

（唐凤英对本文亦有孝敬）