明朝那会儿，在京城。

皇城那但是相配严肃肃穆啊，朱元璋就那么背入部下手站着，眼睛直勾勾地盯着那老远老远的山川。有一谈能代表着荣耀和恩宠的圣旨呢，正一皆向上着那广宽的版图，往朔方送昔日。

很快呀，朝廷里的上高下下，都融会了这个大叫啦。

朱元璋下令啦，从当今启动，朝鲜属于不征之国哟！

浅薄几句话，就把中国和朝鲜不一般的关系给说出来了。其实呢，这种情分已经捏续了上千年啦。在这情分的背后，藏着中朝两国有好多不得不讲的故事呢。

当作千年的附庸，朝鲜好像就差那么少许儿，就能变成中国的一部分……

关系很铁：虔敬信徒朝鲜

在以前的那些漫万古光里，朝鲜跟中国那但是“交情很深”呀，几乎就像是“诚恳的侍从者”，是中国附进不成冷落的一个邻居呢。

在明清阿谁技术呀，这种纠结的情况是最为显贵的呢。

明朝刚成立不久，刚创建政权的“李氏朝鲜”的“创举东谈主”李成桂就打发使臣一皆往南走，敲响了明朝的门。

他们此次来就只消一个推断打算，那即是认主！

朝鲜有这样见机的发达，让朱元璋相配愿意，很快就下达了一谈大叫，把朝鲜封爵为“不征之国”。

朝鲜那家伙可愿意坏啦。朱元璋下的这谈大叫呀，就跟给朝鲜赐了个“丹书铁券”似的。也即是说，明朝大手那么一挥，嘿，这小弟我给收啦，朝鲜从当今起就归我罩着啦！

就这样，明朝和朝鲜半岛之间构建起了极为牢靠的宗藩关系。到了万积年间，这种安心的均衡才被冲突。

正本啊，在这个故事里头出现了另一个挺蹙迫的国度呢，那即是日本。

日本那是无餍老迈了，不甘心在别东谈主之下，老想着成为亚洲的老迈。被空想这样一驱使呀，丰臣秀吉就决定发动滋扰斗争啦，他选中的第一个好抑遏的对象，即是朝鲜半岛。

从地舆位置方面来看，朝鲜半岛紧挨着日本呢。若是从经济水平这个角度来讲呀，日本那但是卓越一大截呢。丰臣秀吉那家伙算盘打得可响啦，他以为只消能把朝鲜拿下，日本就能从单纯的岛国变成既领有大陆又挨着海岸的国度啦。是以呀，他就派出了 20 万的精兵，径直朝着朝鲜去啦！

然而，丰臣秀吉根底儿就没意象，这一回竟赔了夫东谈主又折兵。

本来呢，在裂缝的时候，朝鲜凭借着我方藩属国的这个身份呀，迅速向明朝申请助助。等收到音信之后，万历天子那是啥话都没说，随即就组织了一支有 10 万东谈主的戎行，朝着朝鲜赶去，给他们提供搭救。

这一伙东谈主啊，帮了整整 7 年呢，得消费几百万石物质呢，就这样着让朝鲜给逃过了一火国的不幸事儿。

从那以后呀，朝鲜对明朝那是愈发地心悦诚服啦。以致呢，其时朝鲜的国民都把我方的国度称作“大明东屏”呢。

从字面事理来讲，即是朝鲜乐意充任明朝在东部的一谈障蔽。

自后呀，哪怕是在清朝成立之后的很长一段日子里，朝鲜东谈主都把我方称作“明朝苍生”，那激情呀，那情感呀，那但是清澄莹楚地都表当今外面啦。一直到过了好多好多年，清朝渐渐完成了汉化这仍是过，这两个国度才渐渐又复兴了那种真实的宗藩关系呢。

正赶上乾隆那繁茂的盛世，清朝的国力达到了前所未有的坚决程度，接着就启动谋求在文化方面的影响力啦。政府渐渐放开了对朝鲜的管控和闭塞，给了朝鲜使臣在华夏能够解脱行为、传播文化的罕见权益呢。

参不雅完之后，朝鲜的使臣写下了《热和日志》，把清朝的坚决给详实地态状了出来，在他们国度激发了“向北学习中国，让国度糜掷且兵强”的快乐，在 18 世纪末到 19 世纪初这段时候，留住了很蹙迫的一笔。

一直到烟土斗争爆发，西方列强启动入侵的时候，中国和朝鲜之间的宗藩关系，才无奈地中止了。

嘿，咱就得琢磨琢磨了，朝鲜咋就这样“听话”呢，咋就甘心给中国当附庸啦？

其实呢，这背后的缘故呀，能够足足往前回顾到一千年以前呢。

沙里淘金：千年的牵连

在野鲜的历史中，从武王伐纣那会儿起，它给中国当小弟那但是熟门熟路的，早就把中国的基因给铭记在其中啦。

据《史记》和《汉书》所述，朝鲜以前是周武王分封出去的一个小国度。

它属于周王朝旗下的一个诸侯政权呀，离着中央那但是远着呢，挺偏远的，名字叫“箕子朝鲜”。不外呢，即便离权力中心那么远，朝鲜如故把周朝的那些轨制给沿用下来啦，在华夏时髦里算是不太起眼的一部分呢。

不外呢，由于华夏地区表情风雨飘动，这种看不见摸不着的关系，渐渐被收缩啦。

春秋战国那时候，华夏的各个国度都在忙着干戈呢，而在东朔方被孤独孤身一人起来的朝鲜，那细则是没东谈主去管啦。

史料上说呀，在战国七雄当中就只消燕国，一直和朝鲜保捏着某种关系呢。之后呢，秦国把燕国给灭掉啦，接受了燕国的地盘，这时候朝鲜才渐渐地又进入到华夏王朝的视线当中啦。

不外呢，秦朝到了第二代就消一火啦，政权又发生了更迭，一直比及汉朝成就起来，朝鲜跟中国的关系这才又走上了正轨。

汉武帝作念了一件超利弊的事，即是竖立了辽东四郡。

辽东四郡出现之后呀，就算它的面积一直在变呢，但一直都跟华夏的政权保捏着雷同的步调，关系相配良好，非论是政事方面，如故经济方面，都径直听从中央的教训。以致呢，朝鲜本身的运谈，也跟华夏王朝有了那种很奥妙的互相契合的关系。

汉朝大一统的时间完结后，中国又一次堕入分辨，进入了南北朝技术，朝鲜也被东谈主们淡忘了，变成了一块飞地。

在这种情形下，朝鲜出现了“三国崛起”的表情，献艺了一段相配精彩的争霸历程。其中，最为引东谈主瞩主义那细则即是高句丽啦。

跟其他那两个政权比较呀，高句丽那膨胀意志可老强烈了，何况兵还相配强。到了隋唐那会儿，高句丽就已经发展成朝鲜半岛上的利弊国度啦。

不外呢，“不幸”的是，高句丽正值撞上了盛唐。

高句丽启动崛起啦，这可把唐朝给盯上啦。接着呢，唐朝就和新罗联手啦，径直斩断了高句丽向外膨胀的门路。在这同期呀，看着新罗一天天壮大起来，唐朝又启动新一轮的压制啦。自后呢，新罗就成了朝鲜半岛的新代表啦，和唐朝也复兴平常的国交关系啦。

这种良好的关联，一直捏续到了明朝，还全面提高了，酿成了“相互和会，互相依存”的宗藩关系。

绝不夸张地讲，从启动到完结，在野鲜的历史进度中，一直都有中国的身影留住烙迹。

那为啥中国不径直把朝鲜给收了呢，让朝鲜半岛变成中国的一部分呀？

探寻缘故：为啥要“丢弃”朝鲜呢？

这个问题的谜底其实挺浅薄的，不是不成去作念，而是作念了不合算。

其实呢，古代的中国完全具备阿谁材干呀，能让朝鲜变成中国东北部版图当中很闪亮的那一处呢。

有东谈主拿隋炀帝来打譬如，通过他来讲解攻打朝鲜的重荷。要知谈隋炀帝曾三次去征伐高句丽，规矩皆备以失败斥逐，还把扫数国度都搭进去了。但骨子上呢，这是因为隋朝本身不够坚决呀。像汉朝、唐朝以及明朝进行的三次军事行径，那但是都获取了圆满的奏效呢。

就拿汉朝来说吧，那会儿，卫满朝鲜发展起来了，它一边想取代箕子朝鲜，一边还对汉朝组成了要挟呢。不外呢，汉武帝把卫满朝鲜团结部族的那点儿心想给识破啦，在卫满朝鲜拒却了汉朝让它还原的邀请之后，汉武帝温顺地给与行径，只用了一年时候，就把朝鲜东谈主给打理得服帖服帖的啦。

唐朝跟明朝的那场斗争，情况是雷同的。由此可见，只消中国处在大一统且坚决的王朝时间，把朝鲜给拿下来，那都仅仅件小事情收场。

不外呢，非论奈何，干戈细则得付出些代价。可朝鲜能给华夏王朝带来的益处实在是很有限，浅薄来讲，这即是笔不合算的往返。

一方面呢，朝鲜的地舆位置挺偏的，物质也比较匮乏。

朝鲜处在亚洲的东北部呀，那里征象挺冷的嘞，不太稳健去种那些作物呢，农业耕耘的要求挺有限的嘞，关于那些农业王朝来讲，根本就没法成为储备食粮的场所嘛。

不仅这样，朝鲜与任何一个位于华夏的王朝，都有着不算远的距离。

这种地域之间的距离，在鸦雀无声中提高了总揽的本钱。

若是想让中央政权一直紧紧掌控着朝鲜，那就得故意竖立个机构，得派些靠得住的官员昔日管束。裂缝是，戎行必须得在那里。

一来二去，单用东谈主的本钱就直线往上蹿啦。更别说其他方面的进入啦，若是朝鲜变成了中国的邦畿，中央王朝就得对朝鲜留心呀，柴米油盐这些方面，哪雷同都不成少呢。

因为当然要求受限，朝鲜细则没法给王朝提供好多税收，很可能还要倒贴钱呢。

裂缝是，在古代的时候，朝鲜既不是军事方面很蹙迫的场所，也不是交通上的裂缝要塞，根底就莫得安排驻军的必要呀。

当今呢，朝鲜半岛的地位那是很罕见的，是好多大国都在争抢的裂缝场所。不外呀，古代的时候东西方有计划未几，至少在亚洲这块儿，那是中国独领风流，根本不需要靠着朝鲜来应付外面的危险。就算华夏王朝真的乱起来了，朝鲜也跟远水似的，解不了近渴，地位真实挺无语的。

别滥用时候和元气心灵，把戎行搁在那远方的朝鲜可不行，还不如拿去保卫京城呢。

另外呢，朝鲜和中中文化之间出现了断开的情况。

南北朝之前呀，朝鲜那时候可没酝酿出专属于我方的文化呢。可比及南北朝之后呀，斗争把不同文化给有计划到一块儿啦，朝鲜就渐渐在中中文化的基础底细上，延迟出了属于我方的文化体系哟。虽说朝鲜一直都没法开脱中中文化的影响，不外心态确乎已经变啦。

这样作念呢，就无形中让总揽本钱提高了，何况让华夏王朝对收编朝鲜这件事没什么敬爱啦。

唐王朝关于新罗的那种作风，约略能算是中国和朝鲜关系的一个最棒的体现呢。

昔日呀，唐王朝跟新罗还闹过很浓烈的冲突呢。不外呢，唐王朝以为没必要在野鲜半岛进入太多军力，别把老匹夫弄得苦不可言，临了两边都没平允。

最终，如故通过谈判这种形态，把争端给和幽谷贬责了。

关于历朝历代的华夏王朝来讲，把朝鲜半岛纳入麾下终归仅仅个虚名收场，最为蹙迫的依然是实实在在的利益。而历史上的教化向咱们标明，有的时候学会放置，才是达成利益最大化的最终选拔呢。

赵海波对古代中国与朝鲜半岛关系史的演进经过进行了究诘，并将其效果发表在《时间东谈主物》2020 年第 19 期上。

2、余冠玮创作的《初识韩国：一位中国银行东谈主眼中的韩国经济社会与文化》[M]，于 2022 年 05 月由中国发展出书社出书。

3、吕想勉编写的《口语本国史》上册[M]。在上海：由上海古籍出书社出书，时候是 2022 年 11 月。