（大雪茫茫）

元光四年，冬。

雪花轻抚，长安城有一种静谧而尊严的好意思，鹅毛般的大雪纷繁洋洋，不紧不慢地飘落，将富贵的街巷，巍峨的宫殿，古朴的坊市以及远方的山脉都覆没在一派白嫩之中。

当日，宜赏雪景。

大家心理都很好，唯惟一个东说念主心理不若何样。

这个东说念主被关在监狱里，他本东说念主更是传奇，过不了几天，汉武帝就要把它枭首示众了。

这东说念主的名字，叫作念窦婴。

窦婴，这是西汉的老臣，特别有阅历的那种，况兼他和西汉皇室还颇有渊源，他是西华文帝的皇后窦氏，也即是汉武帝的奶奶的堂兄的男儿。

文帝在位的技巧，窦婴在处所仕进，阿谁技巧汉朝下边有个封国叫作念吴国，窦婴在吴国作念丞相。

天然以他这种昭着门第确定是不会一直在处所上混的，汉景帝登基之后，他很快被召回中央朝廷，作念了又名詹事。

这个詹事，主要端庄太子和皇后的家事，你可以交融为皇族的糊口文书。

汉景帝有个弟弟，叫作念刘武，封梁孝王，景帝和这个弟弟心计极好，有一次景帝把刘武叫到宫里来喝酒，俩东说念主酒过三巡，景帝心理可以，随口说我方身后要把皇位传给刘武。

（梁孝王刘武）

其实这句话，多量是景帝随口一说，他不一定真就要把皇位传给刘武，但是这说者无心，听者专门，窦婴那时就在把握，他一听景帝这样说，急了，坐窝对景帝的话赐与驳倒，说皇帝你如果没男儿，你兄死弟及也无所谓，但是你有男儿，既然有男儿那就应该传给男儿，若何能胡乱传位呢。

窦婴君前顶嘴，搞得汉景帝很不快活，景帝欺上瞒下，窦太后固然和窦婴是着实亲戚，但是也以为窦婴话语管事有问题，因此为了处罚窦婴，从尔后窦婴只可在单元和我方家里步履，不许再进出皇宫了。

不外风水轮替转，几年之后七国之乱爆发，西汉下边的几个封国王人集起来要颠覆中央政权，那景帝确定要派东说念主指引，领兵顽抗，皇帝挑来选去，发现朝廷里能担此重负的，唯独周亚夫和窦婴，皇帝让周亚夫出力平乱，周亚夫搭理的挺痛快，但是到窦婴这块，窦婴也许是因为发火之前对他的处罚，一直推三推四，说我方干不好，自后照旧景帝好说歹说请求了半天，窦婴才搭理出山匡助。

窦婴和周亚夫一文一武，很快自如了七国之乱，俩东说念主也成了西汉朝廷的昭着元勋。

这俩东说念主那时地位高到了什么历程？

《史记》：条侯、魏其侯，诸列侯莫敢与亢礼。

条侯即是周亚夫，而魏其侯即是窦婴，这句话真理即是，上朝的技巧，其它侯爵根本不敢和俩东说念主坐在一齐。

一年之后，景帝把男儿刘荣立为了太子，又专门请窦婴去给太子作念太傅，也即是太子的憨厚。

这个职务，很专门味。

（汉景帝刘启）

太子是储君，那即是改日的皇帝，景帝一死，刘荣登基作念了皇帝，窦婴即是皇帝师，是潜邸老臣，那例必东说念主闯祸业更上一个台阶，是以你看景帝对窦婴的盼愿照旧很高的，不外三年之后，刘荣因事又被景帝废黜掉了太子之位，而手脚刘荣的憨厚，窦婴很发火，他跑去找景帝表面，况兼是作风毅力的找了好几次，景帝天然不会惯着他，说什么也不愿复立刘荣，窦婴忖度是红温破防了，马高下野不干，回乡隐居，天然自后窦婴也思领会了，东说念主家是君咱是臣，跟东说念主家较劲，那即是胳背拧大腿，是拨草寻蛇，是以他隐居一段时辰之后，又跑回朝廷里上班了。

窦太后对窦婴这个侄子，固然多有苛责，但是总体上照旧热心的，窦太后还也曾向景帝提议，说窦婴有才调，有才华，可以让他作念西汉的丞相，景帝接洽了一段时辰之后照旧斥逐了。

汉景帝是若何斥逐窦太后的呢，请注重，接下来的这段话，特别紧迫：

《史记》：魏其者，飘飘欲仙耳，多易。难以为相，持重。

景帝以为，窦婴这个东说念主，天性骄纵，很容易骄横，况兼他本东说念主骄横自大，作念事又莽撞鄙俗，很难放纵得住。

尽管没让窦婴当成这个丞相，但是景帝在临死之前，照旧给了窦婴一个特别的恩遇，那即是他留给了窦婴一说念圣旨，这说念圣旨，内容是这样的：

《史记》：事有未便，以低廉论上。

如果你以后碰到了什么突发情况，拿着这说念圣旨，你就可以面见皇帝陈情。

无为小数解释，这说念圣旨，就相当于是一枚免死金牌，以后窦婴如果犯在后边的皇帝手里，皇帝要杀他，他只如果把圣旨掏出来，那就毋庸死了，能救命。

（汉武帝刘彻）

景帝之后，是武帝刘彻登基。

武帝执政前期，其实并不可完全独自专揽君主的权力，权益主要掌合手在武帝的奶奶窦太后和母亲王太后的手里。

窦婴是窦太后的侄子，那么窦婴即是窦太后权力意识的蔓延，王太后手脚皇帝母躬行然也不甘过期，因此王太后把弟弟田蚡推上了政事舞台。

窦太后辞世的技巧，窦婴和田蚡还可以说是旗饱读相当，都是朝廷要员，但是窦太后毕竟执行意旨上是太皇太后，岁数太大，自后就死了，窦太后一死，窦婴没了后台，地位一落千丈，汉武帝也不是很心爱窦婴，对他更为提议，到自后混的着实不济，只但是平时在家。

贫居闹市无东说念主问，富在深山有远亲，窦婴混得好的技巧身边整天都是一堆东说念主围着，那是车马盈门胜友如云，但是目下他险峻了，那就没东说念主搭理他了，唯惟一个叫作念灌夫的大臣，那是真拿窦婴当一又友，俩东说念主是患难见真情，互相以为亲信。

几年之后，依然成为西汉丞相的田蚡成亲，窦婴和灌夫固然早以不显贵，但是田蚡出于律例，照旧邀请他俩来进入，着力席间大家都找田蚡敬酒，没东说念主搭理窦婴，灌夫为一又友振振有词，他是大闹婚宴，是又骂东说念主又摔杯子的，把田蚡的婚宴搞了个前合后仰。

这样一整，坏菜了，因为田蚡是王太后的弟弟，王太后坐窝收拢由头，说灌夫这样整，不仅是他莫得礼仪，不懂教悔，更是他鄙视皇族的一种体现，田蚡是我弟弟，他闹田蚡的婚典，那即是瞧不起我，他瞧不起我这个太后，那相似就代表他瞧不起你这个皇帝，朝廷由此要治灌夫的罪，要把他给正法。

那么就在这个技巧，窦婴掏出了景帝留给他的圣旨。

（窦婴）

您看，窦婴这东说念主照旧挺仗义的，因为他知说念灌夫大闹田蚡的婚宴其实隧说念即是为了给我方出面，一又友为你出面落了难，你岂有不救之理？

这圣旨是先帝留住来的，这是护身符，是免死金牌，窦婴掏出这个来，灌夫就算是天大的罪责，那也就算了。

但是，即是这封圣旨，不仅没能救济灌夫，还给窦婴惹上了灭门之灾。

咱们知说念，这皇帝给臣子颁发的圣旨，都是一式两份的，两份内容相易，一份留在宫里归档，一份赐赏臣下，这样作念的方向是为了看守有东说念主伪造偶而改革圣旨的内容，因为不可说你顶住拿出一说念旨意来都说是先帝给你的，宫里必须有一份原件，内容对的上才能讲明你这个圣旨是真的。

窦婴天然对我方这说念圣旨有把合手，因为这是景帝生前亲手交给他的，但是汉武帝拿到圣旨之后，回到宫中逐一比对，把皇宫都快翻了个底朝天了，也没找到对应窦婴这份圣旨的原件。

宫里莫得，那么窦婴手里的这份即是孤本，啥是孤本？孤本的真理即是这圣旨隧说念是你伪造的，武帝勃然盛怒，终末不仅灌夫没被赦免，窦婴也因为伪造旨意被正法了。

宫里为什么莫得圣旨呢？说法许多，有说被王太后给偷走了，因为王太后即是要拿灌夫开刀立威，为他弟弟田蚡壮一壮阵容，窦婴的圣旨掏出来，她的愿望就会幻灭，而为了不让窦婴得逞，王太后索性把宫里的圣旨给藏了起来。

表面上可行，但是执行上不太可能，因为那时历代先帝的旨意都是由专门的官员合并保存和经管的，王太后唯独借阅之权，莫得拿走和偷走的权利，况兼就算是王太后，如果她动用了这些档案告示，例必要留住记载，一句话，王太后是总揽阶层，但是她的特权涉及不到先帝旨意这一块。

（王太后）

还有说，圣旨其实被武帝找到了，但是武帝有益说莫得，方向即是为了把灌夫和窦婴置于死地。

这种说法，也不太站得住脚，因为灌夫是窦婴的陪伴者，而窦婴是窦太后的势力，彼时窦太后依然故去多年，她的势力执政堂上依然无影无踪，窦婴早就淡出政事舞台了，武帝要打理也应该打理田蚡这种王太后的新外戚势力，他犯不上非要弄死窦婴，因为他和窦婴莫得平直偶而波折矛盾。

还有说，圣旨是窦婴伪造的，方向即是了欺诈武帝，欺诈朝廷，只须骗过大家，他就能把灌夫救出来，这天然并不可能，因为圣旨一式两份的圭表条目，伪造圣旨就如同泼油救火，夙夜会被看透，窦婴这样作念等于是主动寻死，以他的才略，他富饶干不出这样蠢的事情来。

那倒是奇怪了，圣旨莫得被东说念主偷走，也不是窦婴伪造，更不是武帝视而不见，那么留在宫里的原件，到底去了何处呢？

其实，还有一种更为合理的说法，那即是，曩昔成帝赐给窦婴这说念圣旨的技巧，景帝根本就只写了一份，他根柢就莫得在宫里留住原始文献。

景帝为什么要这样作念呢？原因很简单，就如他曩昔斥逐了窦太后提议窦婴作念宰相的事理一样：

魏其者，飘飘欲仙耳，多易。难以为相，持重。

景帝到了晚年，不免要为武帝铺路，那么新皇帝执政最大的繁难是什么，天然是元勋？

景帝的时期谁是最大的元勋，是自如七国之乱的周亚夫和窦婴。

周亚夫一世，不仅自如了七国之乱，还为西汉窒碍匈奴作念出了不少孝敬，到终末却被景帝怀疑谋反，周亚夫不屈，绝食五日以正其心，终末活活呕血而死。

（周亚夫）

思一思，周亚夫身子这样正的大臣，景帝也要战栗他，那多次顶嘴景帝，被景帝以为骄贵浪漫，极难放纵的窦婴，景帝为什么莫得杀掉他，反而还赐给他圣旨呢？

原因是，窦婴在东说念主事系统里属于文职，他的威逼莫得周亚夫这样大，况兼窦婴这东说念主的确有才调，又是窦太后的侄子，景帝天然也思要战栗他，一是不舍得，二是有压力，是以景帝决定把窦婴留到武帝的时期，随之而来的，还有赐给他的孤本圣旨。

如果窦婴矫捷巴交的好好干，不肇事不顶嘴皇帝，和武帝谐和的很好，那么武帝例必观赏重用窦婴，窦婴也就遥远都用不到这说念圣旨，因为这说念圣旨的作用是在危难之际保护我方，窦婴和武帝如果君臣齐心，他就莫得事理掏出圣旨来。

而唯独窦婴因为各式景帝依然不可先见的原因掏出圣旨，圣旨才会进展出力量，调停窦婴，保护住窦婴的人命，但是在景帝看来，如果窦婴依然到了非掏出我方留给他的圣旨的这种地步，即证据他和皇帝的干系，他和朝廷的干系依然到了不可长入的地步，比如有可能他掏出圣旨是要举兵起义，有可能是要废黜皇帝，是以如真的有那一天，窦婴也就莫得辞世的必要了。

岂论如何，这份圣旨毫不可成效。

如果要让圣旨不可成效，那么就需要景帝有益在宫中不留住窦婴手中这份旨意的原件，即如斯，只须窦婴掏出这份他以为颠扑不破的圣旨，圣旨就会自动成为矫诏，伪诏。

景帝早就打好了算盘，窦婴不掏圣旨还好，他只须一掏圣旨，必死无疑。

景帝预加堤防，计划好了一切，却莫得思到，多年后窦婴拿出这说念尘封已久的诏书时，居然，不是为了救我方。